Что тесно связывает центральные Усть-Алданский, Таттинский и северо-восточные Томпонский, Момский и Оймяконский улусы?

На этот вопрос ответ можно найти в книге нашего земляка, журналиста-краеведа Сергея Егорова “Оймяконье – Полюс мужества”. Вот как подробно описал историю Баягантайского улуса наш коллега: “До октябрьской революции Якутия имела сложное четырехступенчатое административное устройство: область, округ, улус, наслег. В 1822 г.  Якутская область была включена в состав Иркутской губернии Восточной Сибири.  В этом же году были  упразднены в Якутии комиссарства и образованы пять округов: Якутский, Вилюйский, Верхоянский, Олекминский и Колымский.
В состав Якутского округа вошли  Кангаласский, Ботурусский, Мегинский, Борогонский, Намский улусы, Дюпсинская и Баягантайская волости. Название первых пяти улусов Якутии встречаются в архивных документах 20-х годов 18 века. Все они образовались в результате объединения самостоятельных волостей, существовавших еще в первой половине 17 века.

В 1630-х гг. среди 32 «подгородных» якутских волостей значилась и Баягантайская. Эта старейшая волость с небольшим перерывом, после образования первых улусов, существовала до 1828 г. В 1811 году в ее состав вошел Игидейский наслег, выделившийся из Ботурусского.Улусным головою был уроженец Оймяконо-Борогонского наслега Иван Готовцев, выборными – Петр Заболоцкий и Савва Готовцев. В наслегах управляли старосты, старшины и писари. Таким образом, до 1917 года Якутский округ был разделен на 10 улусов: Ботурусский, Мегинский, Борогонский, Намский, Дюпсинский, Баягантайский, Западнокангаласский, Восточнокангаласский, Амгинский и Таттинский.
В Баягантайском улусе между 1852 и 1863 годами появились два новых наслега: 4-й Баягантайский и Оймяконо-Борогонский. А между 1891 и 1900 годами снова исчезает Оймяконо-Борогонский наслег. Итак, в улусе в 1900 году стало 8 наслегов. Только в 1910 году опять возникает Оймяконо-Борогонский наслег.

В советское время из состава Баягантайского улуса выделяется самостоятельный Оймяконский улус в составе трех  наслегов: Борогонского, Сордоннохского и Тарын-Юряхского. Это произошло, скорее всего, в 1923 году.
Не многие знают, наверное, что часть Магаданской области раньше входила в территорию нашего улуса, газета  «Автономная Якутия» 10 октября 1923 г. писала: «Оймяконский край занимает верхнюю часть Индигирки и тяготеющие к нему окраины: Оротук, Сеймчан. Естественной границей края с  Якутией считается Яблоновый хребет, называемый «Чистай».

Начиная с 1923 г. часть баягантайских якутов выделилась в самостоятельный Оймяконский улус,  с 20 мая 1931 года реорганизованный в Оймяконский район. С 12 октября 1993 года снова переименован в Оймяконский улус”. Такова история Баягантайского улуса, касающаяся нашего района.

Безусловно, уроженцы древнего Баягантая, решив организовать межулусный Ысыах, не вдруг вспомнили свои родовые корни. Именно в 90-х годах, когда было разрешено всё и вся, многие общественники, готовя книги о своем родном наслеге, стали заумываться: “А откуда наши корни?”. Краеведы пяти улусов: Таттинского, Усть-Адланского, Томпонского, Момского и Оймяконского начали более углубленно изучать историю Баягантайского улуса. 
И вот результат. Третий раз проводится Ысыах баягантайцев, объединяющий некогда один большой улус Якутии. Первый состоялся в Баяге Таттинского улуса в 2010 г. Затем в 2012 г. эстафету приняло с. Крест-Хальджай Томпонского улуса. И в этом году добрая традиция перешла в наш улус – Оймяконский. Так незримая нить единения, связующая эти улусы с 17-го века, через каждые два года будет связывать некогда родственные наслеги Баягантайского улуса. Теперь эстафету проведения межулусного Ысыаха приняло с. Танда Усть-Алданского улуса. Ысыах состоится в 2016 г.
“У природы нет плохой погоды, каждая погода благодать...”, - поется в известной песне. Проливной дождь не помешал баягантайцам, наоборот, придал особую значимость этому важному мероприятию. Почему значимость? В этот пасмурный день многие баягантайцы приняли дождливую погоду с благодарностью. Казалось, сама природа-матушка, омыв гостей и хозяев праздника прохладным летним дождем, духовно очистила их. Интересен сам факт – на Ысыахе республиканского масштаба приняли участие более 200 человек. Как и ожидалось, было много гостей из с. Баяга Таттинского улуса – 50 человек. Своих посланцев направил и Томпонский улус: с. Кэскил – 23 чел., с. Мегино-Алдан – 15 чел., с. Крест-Хальджай – 33 чел. Порадовали и жители с. Тебюлях Момского улуса. Этой весной главы сел Терють и Тебюлях решили начать шефскую работу между поселениями. Потому на празднике единения баягантайцев тебюляхцы ощутили весомую поддержку от подшефных терютьцев. 

Значимость Ысыаха единения заключается и в том, что в нём приняли участие три народных депутата-баягантайца: Василий Местников (Оймяконский улус), Дмитрий Саввин (Томпонский улус), Иван Андросов (Таттинский улус); внучка государственного деятеля Якутии Алексея Кулаковского-Ексекюляха Раиса Кулаковская, руководитель Департамента водных отношений РС (Я) Иннокентий Андросов, академик Духовности РС (Я) Борис Неустроев-Мандар Уус, писатель Николай Винокуров-Урсун, кандидат исторических наук Николай Николаев, известные журналисты-краеведы Борис Павлов и Гаврил Андросов, историк Егор Старостин-Байаҕантай, кинодокументалист Иннокентий Готовцев. Ысыах баягантайцев два дня освещала по “прямому эфиру”  зам. директора республиканского радио НВК “Саха”, известный радиожурналист республики Марина Пермякова.

Значимость празднику придало также знаменательное событие года золотого Оймяконья - 90-летие со дня знаменитого Ысыаха, организованного А.Е. Кулаковским–Ексекюлях в 1924 г. в с. Томторе в местности «Юрех-Терде». Гости и жители сел Оймяконья стали участниками интересных мероприятий: вечер «Суорумньу» (сватовство); конкурс песен под баян; семинар коневодов; конкурс красоты «Кыыс Хотун»; национальные спортивные игры. В рамках межулусного Ысыаха состоялся «круглый стол» краеведов, историков и общественности пяти улусов, где принято решение о создании общественной организации баягантайцев и составлен организационный план по изданию исторической книги о Баягантайском улусе. Кульминацией праздника стала установка  межулусного сэргэ баягантайцев.

Баягантайцы верно чтят память об истории своего родного края. Ведь это нужно молодому поколению, которое продолжит начатое дело тех, кто сегодня стал участником грандиозного мероприятия этого года.

Елена ПОТОЦКАЯ.
Фото автора.